Юрий Авраменко: Панчакарма часть 3

Чтобы в вашей жизни как можно дольше сохранился баланс, который достигнут благодаря Панчакарме, нужно поддерживать ее результаты. И третий раздел Панчакармы называется пасчаткарма — это буквально можно перевести как «поддержка результатов Панчакармы». Пасчаткарма работает так, чтобы достигнутое очищение продолжалось естественным образом какое-то время.

Пасчаткарма предполагает три действия.

Первое — баланс пищеварения или сансарджанакарма. Необходимо поддерживать сбалансированный пищеварительный огонь. По сути, когда вы едите острые специи, пьете «аюрведический кипяток», вы занимаетесь сансарджанакармой.

Второе — расаяна-терапия. Много аюрведических препаратов называют расаяна. Брахма-расаяна, ашвагандха-расаяна, нрисимха-расаяна... Перевод слова расаяна трактуют широко. Можно сказать одним словом, что расаяна — это «омоложение». И когда мы говорим «омоложение», то не имеем в виду, что человеку стало меньше лет. Мы имеем в виду, что его физиология стала работать как у более молодого человека. Буквально перевод обозначает: «то, что укрепляет расу». А раса — это первоткань человека (второе значение слова раса — «вкус»). Здесь имеется в виду первоткань, продукты первичного переваривания пищи, которые называются раса-дхату. Это та среда, из которой в дальнейшем формируются нижележащие ткани. Поэтому, чем сбалансированнее раса-дхату, тем больше баланса во всех нижележащих тканях. В современной европейской медицине есть термин «хилус», который тоже обозначает первичные продукты переваривания пищи. Хилус и раса-дхату — слова-синонимы.

Третье — баланс дош или саманакарма (другое название — самана прайога). Это касается любой области нашей жизни.

Даже из этих кратких сведений можно сделать простой вывод. Например, я рекомендую человеку попить шатавали-расаяну... Тот, кто знает, что такое расаяна, тот понимает, что ее никогда не назначают людям с какими-то глубокими дисбалансами. Потому что эта расаяна не даст результата. Потому что могут быть материальные шлаки. А если человек уже проходит какой-то этап баланса пищеварительного огня, естественного очищения тела, то, конечно, такие расаяны ему назначают.

Из трех типов конституции, чаще всего расаяны назначают ватам и питтам. По той простой причине, что ни вата ни питта не дают материальных шлаков. Вата — ветер, ее главный шлак — сухость. А сухость нельзя взять в руки, хотя мы ее и чувствуем, т. е. сухость не совсем материальный шлак. Главный шлак питты — жар. Человек говорит: голова печет, поясница печет... Он ощущает это, но в руки тоже не может взять. А главный шлак капхи — слизь, и это уже абсолютно материальный шлак (в глазу, в ухе, в носу, отходах и т.д.). Поэтому чаще всего расаяны — в амбулаторной практике — назначаются людям вата и питта конституции.

Люди капха-конституции или с дисбалансами капхи должны пройти в определенном смысле более длительный путь. Поэтому когда еще в 90-х годах известная фирма Dabur зашла на рынок СССР с препаратом «Чаванпраш», то он позиционировался как панацея от всех болезней, что, конечно, совсем неправильно. Но почему многие люди видели результат? Пока они пьют «Чаванпраш», то результат чувствуют, а если так совпадает, что «Чаванпраш» принимают люди вата или питта конституции — у которых нет материальных шлаков, то результат длится дольше. Хотя в описании «Чаванпраша» нет слова расаяна, но это — одна из самых известных расаян для всего тела. Плюс «Чаванпраша» в том, что он влияет на основные жизненно важные функции нашей физиологии. Это пищеварение (особенно в аспекте работы печени и кишечника), хороший имуннорегулирующий эффект (за счет баланса пищеварительного огня), хороший адаптоген (препарат, позволяющий переносить тяжелые нагрузки).

Теперь последнее. Когда мы очистили тело и получили результат, то истинный результат приходит даже не через месяц после проведения Панчакармы. Истинный результат приходит через месяц, может через два. Когда все обменные процессы уже будут происходить на чистой физиологии. Тогда нужно поддерживать баланс дош, принимать расаяна-терапии, поддерживать пищеварение — на чистой физиологии, в очищенном организме.

Та магическая цифра 108, известная во многих ведических текстах и Аюрведе, — это три с половиной месяца. Она подтверждается и современными исследованиями. То есть за три с половиной месяца происходят практически все основные обновления в тканях. Каждые три с половиной месяца мы становимся новыми, и Аюрведа об этом говорит. Воздействовать на тело 2-3 дня, неделю — это хорошо, но этого недостаточно. Нужно принимать это не как лечение, а как жизнь. Жить в согласии со своей природной данностью.